دیگر از مفسران آن را مدنى مىدانند.
ولى مرحوم طبرسى و بعضى دیگر از محققان اینگونه روایات را که سند آن فقط به دو نفر ابن عباس و عایشه منتهى مىشود زیرا سؤال قرار دادند ، زیرا : اولا سوره طبق مشهور مکى است و لحن آن نیز لحن سورههاى مکى را دارد ، در حالى که درگیرى پیامبر (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) با یهود در مدینه بوده است و این خود دلیلى است بر عدم اصالت اینگونه روایات است.
